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時論金剛

无等淨饭王子现证正觉,藏历三月十五日,于吉祥哲嘎蚌巴(白米聚)大佛塔前,化现吉祥星宿大坛城,无量眷属诸佛菩萨、勇士勇母,以及天龙、夜叉、部多众,複有悉多河(印度四大河之一)北部九亿六千万城镇之中无量有缘人众共同聚集,于其中央宣说无量吉祥时轮续,并交付于金刚手尊。此法暂且只盛行于香巴拉,未于其他人境传播。

月贤国王于香巴拉,将佛所说无量密续写为经函,并为大众广说密乘,无量大众获得殊胜悉地。此后经七代法王,再从第一代法胤蒋贝扎巴(妙吉祥称),至第十一代法胤嘉嘎(难胜)之间,于北香巴拉弘扬兴盛。在嘉嘎(难胜)国王时期,时轮于圣域印度兴起。当时,大成就者杜夏钦波(大时足)以神通前往香巴拉,亲见嘉嘎(难胜)国王,于众多时轮等续,有些牢记于心,有些迎请经函带回印度。彼以修持为主,最终证得虹身成就。此法由其弟子师利跋扎(吉祥贤)及师利跋扎(吉祥贤)的弟子那烂陀巴(地名尊称,菩提贤,因其曾任那烂陀寺上座,故以此尊称)二人遍扬大地。

时轮于藏地兴盛方式为:那烂陀巴(地名尊称,菩提贤)亲传弟子迦湿弥罗(地名)大班智达瓦贡波(月怙主)先后三次来藏,圆满传授时轮灌顶,并由卓译师喜饶扎(慧称)担任翻译,宣讲《时轮续》及《三菩萨释》等法,其后次第传至拉杰(医师)贡巴(修士)上师、卓敦(地名尊称)南择(天积)上师、大成就者宇摩(地名)弥觉多杰(不动金刚)、其子达美效瓦(法自在)、智者南喀沃色(虚空光明)、玛吉(一母)化身觉本(十万尊母)、色摩切瓦(地名尊称)南喀坚赞(虚空幢)、蒋萨瓦(新文殊)喜饶沃色(般若光明)、遍智曲古沃色(法身光明)<1214年-1292年>等,这些大成就持明众次第弘扬,得名“觉楚巴(六支瑜伽行者)”。

藏历第四胜生周,即公元1243年,衮蚌(离事专修)图杰尊珠(大悲精进)出生,依止曲古沃色(法身光明)等众多上师,听闻吉祥时轮六支瑜伽释续教授多达十七种 < 觉派(1)玛(2)崇(3)及觉沃(4),卓(5)热(6)匝弥(7)多杰扎(8),嘎洛三派(9-11)二喀切(12-13),比布二派(14-15)恰(16)曼龙(17)>,亲身体验各教授之觉受,现证成就果位。后应“觉姆那曼嘉姆(十二丹玛女神之一)”迎请,于公元1294年到达“觉囊”山谷,于此处建立寺院,从此以后,此“觉楚巴(六支瑜伽行者)”法脉传承即称为“觉囊巴”。

其弟子为强森(菩提心)嘉瓦耶谢(胜王智)<1257-1320年>,强森(菩提心)弟子为克尊(智德)云丹嘉措(功德海)<1260-1327年>。这三位上师尊称为“觉囊三祖师”。

遍智觉囊巴喜饶坚赞(慧幢)是云丹嘉措(功德海)亲传弟子,如《大鼓经》及《顶髻尊胜续》等中所授记,藏历第五胜生周水龙年 <公元1292年> 出生于嘎药日(山名)城,父为耶谢旺秋(智慧自在),母为楚臣坚(戒严)。十一岁时,依堪布楚臣沃色(戒光明)出家,法名喜饶坚赞(慧幢)。

依止吉敦巴(地名尊称)等上师听闻《般若现观》、《释量论》、《对法》等,悉皆通达。后遍游卫藏诸大寺院,以讲、辨、著三种功德遍胜一切,故尊称为“遍智”。以增上意乐与加行,如理依止克尊(智德)云丹嘉措(功德海)等三十多位殊胜善知识,学习显密经教,悉皆通达究竟意趣。其之论著,于显密意趣具有自己独到见解,广泛流传,引起诸多智者不满,广兴诤论,然诸诤论,犹如雪花落入大海,其之宗见已至无诤。因四方众多善知识劝请,著作《了义海》等大约十函论著。为无量弟子大众广转显密双运大法轮。其利益圣教与众生,不仅于藏地,且于汉地、蒙古等地影响亦大,犹如佛陀再来。七十岁时,于藏历金牛年十月六日圆寂,融入法界。

其后次第传承至大遍智亲传弟子地藏菩萨化身却勒南嘉(十方尊胜)、聂本巴(地名尊称)衮嘎贝(遍喜吉祥)、珠钦(大成就者)衮嘎洛卓(遍喜慧)、蒋阳贡却桑波(文殊宝贤)、克珠(智成就者)南喀曲炯(虚空法护)、大班智达南喀贝桑(虚空吉祥贤)、大译师惹那跋扎(宝贤)、至尊衮嘎卓却(遍喜胜解脱)、大堪布隆热嘉措(教理海)、吉祥胜乐游戏至尊多罗那他(救度怙主),无有间断。

至尊多罗那他(救度怙主),又名衮嘎宁波(遍喜藏),公元1575年出生,公元1635年圆寂,是了义大中观的顶严。一岁之后,常说“我是喇嘛卓却(胜解脱)”,根据祖师授记,认证其为至尊衮嘎卓却(遍喜胜解脱)转世,于强择(地名)坐床登基。依止殊胜智者强巴伦珠(慈任运成就)、大堪布隆热嘉措(教理海)等上师听闻显密窍诀,并行修习,由此成为讲说教理之尊首。

任觉囊寺座主之后,摄受化机,护持无量弟子,翻译、著作达四十函之多。以诸大恩无有偏颇护持吉祥觉囊派、宁玛(旧译)派、噶举(口授)派、萨迦(灰白)派、格鲁(善规)派等教法,纯白事业光明遍佈汉、藏、蒙诸地。

其后传承为:衮嘎仁钦嘉措(遍喜宝海)、克珠(智成就)洛卓南嘉(慧尊胜)、恰隆瓦(地名尊称)阿旺逞列(语自在事业)等,乃至赐予我等灌顶、释续、窍诀具足三种大恩根本上师之间,传承无有间断,今此了义教法遍佈弘扬世界各地。

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