无等淨饭王子现证正觉，藏历三月十五日，于吉祥哲嘎蚌巴（白米聚）大佛塔前，化现吉祥星宿大坛城，无量眷属诸佛菩萨、勇士勇母，以及天龙、夜叉、部多众，複有悉多河（印度四大河之一）北部九亿六千万城镇之中无量有缘人众共同聚集，于其中央宣说无量吉祥时轮续，并交付于金刚手尊。此法暂且只盛行于香巴拉，未于其他人境传播。 月贤国王于香巴拉，将佛所说无量密续写为经函，并为大众广说密乘，无量大众获得殊胜悉地。此后经七代法王，再从第一代法胤蒋贝扎巴（妙吉祥称），至第十一代法胤嘉嘎（难胜）之间，于北香巴拉弘扬兴盛。在嘉嘎（难胜）国王时期，时轮于圣域印度兴起。当时，大成就者杜夏钦波（大时足）以神通前往香巴拉，亲见嘉嘎（难胜）国王，于众多时轮等续，有些牢记于心，有些迎请经函带回印度。彼以修持为主，最终

1615年，藏巴第斯·平措朗杰给觉囊寺划拨庄园和庶民。在其资助下，多罗那他勘察地形，设计图纸，次年在觉囊寺附近修建了达丹丹曲林寺，全名叫做“贝达丹达曲林艾敦噶哇蔡”，意为“吉祥坚固正法洲了义欢喜园”。在游学前藏期间，多罗那他搜集了许多具有很高价值的书籍，带到达丹丹曲林寺。 达丹丹曲林寺初建时有经堂20余间，僧舍一百间及围墙，用金铜铸造了内供三所依、大型七世佛像，以及尺寸稍小于七世佛像的镶嵌各种珠宝的无量寿佛像、度母像、大佛母像和布禄金刚像，用金铜铸造了大型胜乐本尊全身像。按照《时轮》所提供的标准，建造了如来八塔和其他塔，全部以金、银、珠宝相饰。另外，在觉囊和达丹丹曲林寺分别建立了两层楼和一层楼高的铜质镀金弥勒佛像，刻印了《笃补巴全集》和其他上师的论著共40部，以及《甘珠尔