前记
嗡！愿得 吉庆随行徒众的界根，
天成三密做变幻，
一切地方常放射，
愿善逝能仁殊胜。
穷究十力的甚深密意，
惠施诸良缘解脱寂静。
圆满施主善说正确言，
诸语心要明义弥勒说。
洁白清凉的宽阔宝地，
是林王金刚母所依处。
善开彼处圆满的法库，
躬身礼敬法王觉囊巴。
彼法乃为了义中观理，
究竟显密一切诸密意，
其在印度及雪域藏区，
如何产生发展略讲述。
这里，我们的第四导师释迦牟尼佛，从很早以前肩负起解救一切众生痛苦的重担，发广大的菩提心，立下解脱众生的神奇宏愿，乃接受无上菩提之果位与受用五决定坛轮，圆满神通，极为庄严，在如虚空般宽阔的广博世界里，不畏惧一起调伏变化身的事业，诞生于圣地印度，为无比释迦族净饭王之子。
在共同化机方面，首先，他以凡俗世间菩提心大资粮道法规护持国政，然后出家苦行，最后，在初夜降伏妖魔，午夜入定，一夜之间从加行道暖位修行至无学道。黎明时分，胜利鼓敲响之时，因自身之力，证得无漏智慧，获得无上大菩提。为了使三种姓众逐步归依佛教，三次善转法轮，其中，随顺末转法轮的中观师，出现在西藏后，便在吉祥森林王修行处建立法基寺院，从此之后，发展出执持了义的修行传承教法，即是觉囊派，或者说在西藏弘传的大手印、大圆满、中观三派之中，觉囊派才是执持中观自空、他空中的他空见。