覺囊派篤補巴大師(篤布巴)（660周年）的紀念法會
（寶上師仁珍千寶致詞分享）
（感恩王鋒靖師兄的攝影）
阿彌陀佛！今天不要耽誤大家的時間，在此跟大家說幾句話！
［致謝］
非常感謝今天來到這裡為我們致詞的中國佛教會理事長淨耀大和尚，還有大慧法師、昭慧法師、所有漢傳佛教都僧眾等；藏傳佛教嘉察仁波切、（各傳承）的法王、轉世活佛和堪布眾！非常感謝蒞臨、致詞覺囊派篤補巴(篤布巴)大師（660周年）的紀念法會！
［殊勝的源流與緣起］
派篤補巴大師(篤布巴)的紀念法會是非常重要，原因是今年為大師圓寂六百六十年，對時輪金剛傳承來說，非常吉祥的數字，全球各個地方都有舉辦篤補巴大師(篤布巴) 的紀念法會！
通常大家一起舉辦是很少的，在覺囊各寺院每年都會有篤補巴大師(篤布巴)的紀念法會，但一起舉辦很少。這次全世界都一起辦…，特別是在西藏覺囊的寺院….！ 覺囊派，在台灣來說，較少聽到，在西藏覺囊寺院有百多座，僧眾有萬人以上，全球覺囊的中心遍布各地。［篤補巴大師在藏傳的殊勝存在］這次大家都在紀念篤補巴大師(篤布巴)，主要原因是篤補巴大師開創顯宗、密宗如來藏性結合在一起的解釋…！ 篤補巴大師(篤布巴)影響整個藏傳佛教，如宗喀巴大師為篤補巴大師(篤布巴)的再傳弟子，宗喀巴大師最主要的兩位上師都是篤補巴大師的弟子。
同樣所有藏傳佛教都有篤補巴大師(篤布巴)教理或傳承的影響，尤其是時輪金剛來說，目前在全世界灌頂、講解、修持三年三個月的閉關，有這樣完整傳統傳承的，可以說只有覺囊派。灌頂也好、講解、有些口傳也好，這在藏傳每個教派都有，但生、圓二次第非常完整的，只有覺囊派。這個傳承就是篤補巴大師(篤布巴)傳下來的！
此外，前面有提到的三轉法輪，如《華嚴經》、《解深密經》、《入愣伽經》等等，這些二十一了義經典的解釋、講解、傳承，這些在覺囊派內非常興盛的。其他在論典內稍有介紹以外，專門針對研究的全世界藏傳佛教內都非常少的，覺囊篤補巴大師(篤布巴)開創這樣的傳統，值得我們尊敬、紀念！覺囊派大德們的著作來說，影響藏傳佛教非常多，今天時間關係，因此濃縮概要而言….！
［台灣紀念法會緣起］
這次紀念法會的緣起，覺囊嘉察仁波切在這裡（台灣），剛好此寺院也供養嘉察仁波切。有場地、上師也在，信眾ㄧ起的鼓勵和支持，在這裡舉辦法會。覺囊嘉察仁波切，我不用特別介紹的，不管是戒律、修持等，想要像這樣的法王，年輕內非常稀少，大家可以看看他的簡介。
［台灣覺囊派發展史］
很久以前，有些覺囊的上師到西藏學習回來，但正式的以覺囊派名義成立學會，（最早）是尊者 扎西江參仁波切，成立時我們也有些參與，今天來的、在場的幾位上師如圖滇諾布仁波切、釋迦仁波切等，及很多在此的大德們都應該有參與。
創辦期間也遇到ㄧ些事情，大約1995-1996年開始申請，但在1999年4月份通過的，經過蠻長的時間。此時的蒙藏委員會認為覺囊派在世界上消失了，有這樣的觀念，因此沒有特別承認（覺囊傳承），要求寫很多的證明書（證明傳承的存在）。 其時，台灣三十幾個佛學會因此寫推薦涵呈送上去；他們也請問其他大上師如尊者貝諾法王等，「覺囊派是否真的存在？」大德們都知道覺囊派確實存在，在東藏非常興盛，不只是存在，有非常多的寺院、學者，不管是講、辯、修行都不比別人差，這樣的關係，我們在1999年在台灣正式成立第一個藏傳佛教的覺囊學會。
這很重要的，當時內政部送件時，覺囊為傳承的方式申請通過… 2000年開始，在這裡參加些大法會、論壇等，覺囊派需要代表。覺囊派在印度、尼泊爾、藏區有很多寺院，因爲簽證的關係，上師們沒辦法常常來，因此委託我代表覺囊派參加很多論壇、大法會等，將近18年的時間。2018年，嘉察仁波切到這裡後，學會、寺院等供養，覺囊派開始在台灣興盛起來。
在此地，覺囊派的興盛、整個藏傳佛教的興盛，非常感謝此地佛教-中國佛教會淨耀法師這種的大德們，因爲他們大力的支持，我們這些「客人」就有空間可以發展，他們的這種寬宏大量，因此有覺囊、藏傳佛教在這個地方，可以名正言順的發展，我非常感謝支持我們的漢傳佛教大德們、藏傳佛教大德們，還有所有功德主們，阿彌陀佛！