第二节
佛陀如何宣讲（二）关于讲述以《时轮根本续》为主的密乘一切续部，《时轮根本续后摄续》中说：“（佛陀）在吉祥迦札伽（吉祥米积山）大塔，用第十力讲授帮助佛弟子们(成佛)的一切经续。”根据这种说法，在印度南部吉祥山附近的达纳室利洲，据说是迦那迦牟尼佛，也有人说是饮光佛之时，有一天，传说从天上降下了谷雨，因此，诸大天神们非常高兴，就合力建造了吉祥迦札迦城十万塔，也称吉祥米积塔；在塔的内部上下四面变化出了佛在《时轮根本续》中所说的吉祥星宿一千六百二十尊坛城本尊像，如同《时轮根本摄续》所说法界语自在、时轮身、语、意圆满七百二十二尊坛城本尊像，这即是从时轮本尊的正面口意金刚宣讲《时轮根本续》等无上续部法，从其余面的三面，口金刚讲后三续部，在当时，请求续部的应化弟子有月贤等香拔拉与九千六百万个城市的无量具缘众生，以及天龙、夜叉、大种等无数非人有情。
在密乘经藏方面，翻译成藏文的事续部中，其主要经典有如来部的《三三昧耶庄严经》、《文殊根本续》；莲花部的《不空绢索修习仪轨》、《十一面观世音陀罗尼咒》等；金刚部的《金刚手菩萨殊胜明续》；宝生部的《增绿天母陀罗尼》、《布禄金刚陀罗尼》；夜叉部的《天龙大种奉献陀罗尼》等。
翻译成藏文的行续部中身部经典有：《毗卢遮那佛神变加持经》、《不动金刚陀罗尼》等；而语部经典没有藏文译本；意部经典的有《金刚手灌顶续》。
瑜伽部中父续类经典有：《真实摄略经》、《金刚顶经》等；母续类经典有：《吉祥第一殊胜续》、《金刚心要庄严经》。
无上瑜伽部分父续和母续，其中，父续中属于有贪随持续的经典有：《集密根本续》、《黑红阎摩德迦续》、《毗卢遮那神变加持经》、《幻网经》等；《大威德根本续》、《七分别》等属于父续中决断嗔续类的经典；《文殊幻网经》等属于随持有痴续类经典。
母续中，属于胜乐金刚部类的经典有《胜乐根本续》、《喜金刚根本续》、《佛顶骨续》、《玛哈玛雅续》等；而《金刚四座续》属于大日如来部的经典；《部种世间怙主续》属于莲花部的经典；《金刚甘露续》属于宝生部的经典；《无上度母续》属于马头明王部的经典；《佛等加行续》、《月秘明点续》属于金刚心部的经典。时轮类的经典既可属于胜乐金刚部，亦可属于金刚心部，在这里，且把它归属于金刚心部的经典中。如果把无上瑜伽续部分三部，就是在父续和母续之上增加无二续。
这样，佛陀宣讲了一切经续之后，托付给月贤王，他在公开场所宣讲，使无数人、非人获得了所希望的成就，但是，这些续部经典在其他人世间暂时没有传播。在香巴拉，月贤王把一切续部密教经典，用文字记录形成经卷，并以注释《时轮根本续》的方式广弘密法。从此，七法王、二十五位具种王、十一位有轮王等传播密法，即《时轮根本续》中授记的四十三位法王在位之时，在此密乘殊胜福田上广弘佛教，一切圆满，使弟子们深刻的领会了义大中观的密意，勤奋钻研，深究本性。