他空思想在印度的兴起(觉囊派密法传承)
第一章 《时轮根本椟》中说:“非常清净殊胜法,从初解脱如来佛。一切贤良诸大德,文殊菩萨我成就。”根据这种说法,以前佛在般若乘中提出了了义法性如来藏圆满理论。这里,佛陀在讲述大密无上乘法时,提出了非常清净的法性、从初大解脱、善逝如来以及普贤、胜义诸相本质,以此相善讲阿赖耶法性,即是密宗的他空大中观,这些在空乐双运自性中现起的方便有六种,重点是金刚身的脉、气、明点的殊胜方便,为大密无上大法库,佛陀以毗卢遮那佛身大转法轮,又以法界语等身形自在安住,向不共密乘的一切殊胜弟子开示并加以摄益,不久便可将其安置于殊胜双运之位。 佛陀住世的某个时候,佛陀的徒众阿罗汉们飞向他洲,来往飞行,被邬仗那国王因陀罗菩提视见,由于距离遥远没有看清是何物,于是,因陀罗菩提国王问随行诸位大臣:“