Part 16
卓译师喜饶札（慧称），他曾在班智达月护(月怙主)座前，聆听了全部教法之后，成为了一位殊胜上师。
第六代法王：
喇嘛拉杰官巴•贡却松，他从班智达月护之处，闻习了一切灌顶传承、续部、讲说、口诀等。
第七代法王：
上师周顿•南木孜，他从班智达月护处，学得灌顶法与圆满《注释续》。
第八代法王：
大成就师域摩•弥觉多吉，虽然他没有得到法缘师长，依止了周顿•南木孜上师五年，学到了其所有的灌顶、续部、口诀等全部密法。后来，居住于伍由的嘉乃，在此地著书甚丰，开密乘他空宗之轨辙。
第九代法王：
曲杰旺秋，他是域摩•弥觉多吉之子，二十岁以前，他掌握了父亲所有的一切教诫。
第十代法王：
南喀俄色，是曲杰旺秋之长子，他精通显密经论，著有《光鬘》等多部论著。
第十一代法王：
觉奔木，她是曲杰旺秋的女儿，是姊妹三人中利益教法传承的第二女，是因陀罗布底的夫人，也是勒迦夏迦拉的化身，她熟记了全部的时轮续释，修炼从父亲处听来的六支瑜伽，一天之内圆满修成了十相，修行至第七日时，气入中脉成为了一名大成就师，并广利此教法，对时轮教法的传播做出了巨大贡献。
第十二代法王：
赛莫且哇•南喀坚赞，是觉奔木的兄长，修炼六支瑜伽，通达证悟与智慧。曾分别从南喀俄色和觉奔木两位法王之处，学习了《时轮注释续》和《灌顶总示教法释莲花》，获得了“成道者”的称号。到了晚年，他创建了后藏伍隆赛莫且寺，故名。
第十三代法王：
坚萨哇•喜饶俄色，他按照文殊菩萨的授记，跟从赛莫且哇•南喀坚赞闻习时轮灌顶，通过修行，究竟证悟，为江都尔寺的师徒授教，并发展讲修事业。其后，扩大了时轮教法的传播范围。
第十四代法王：
遍知却古俄色，他跟从坚萨哇•喜饶俄色遍习时轮灌顶传承、口诀，证悟成百倍增长。在闻习自在智法时，他见到了金刚上师，仅用半天的时间就获得了智慧。他能流利地用梵语诵读《集密根本续》，能运用梦中去光净天的方法修法诵经，并能同时显示许多个分身。
从遍知却古俄色的弟子更邦巴突结尊追至大觉囊巴•笃补巴尊者之间，密乘他空中观的观点教派，其传承犹如流水长传不断。
以上将时轮法在西藏的传承次序，已概要的作了介绍，详细如《时轮教法史》所说。更钦钦波笃补巴以后的传承，将在后续介绍。
这里有诗为赞：
密乘法性光明清净界，
圆满身智大海诸技能，
远离戏论诸相具殊胜，
凡彼各个唯是自证境。