Part 19
更邦巴的继承者赛嘉哇益希，于火蛇年(南宋宝佑五年），1257年生于多康地区，幼年时期作过噶玛拔希的弟子，由于噶玛拔希脾气有些粗暴，使嘉哇益希面对他时，心里会产生一些畏惧感，噶玛拔希见有此现状便对嘉哇益希和蔼的说道：“你不用那样对我产生畏惧”，这样说过之后，消除了嘉哇益希的惧怕心理，依止习经多年，就这样，他学到了噶玛拔希所有的一切教诫，并进行实际修习，获得的收效却不明显，上师噶玛拔希对他说：“你可以去其他不同的地方进行修行，对佛法不要拘泥于某一个派系，尝试接触其他佛教教法，这样你会遇见一位更好上师。”他遵从上师的教导，来到夏尔哇•绛央钦波活佛的身傍长期居住，闻习了许多显密教法。
有一次，在拜见了曲杰更邦•突结尊追之后，敬仰之心油然而生，对他产生了极大的信仰，并跟随修炼六支瑜伽法，获得圆满证悟。更邦钦波这时将自己的全部知识，犹如倾倒的宝瓶一般全部传授给了赛嘉哇益希，当他提出自己想要返回各山间去修行时，而绛央钦波却阻止了他提出的想法，因此，留他下来创建了德庆寺，在他修行六支瑜伽的同时讲授佛法，由于意住大慈悲自性，故而得名“绛赛钦波”（大菩萨）。后来，他奉突结尊追之命，出任觉囊寺住持，在两所寺院（觉囊寺和德庆寺）护持发展修行事业，出现一顶礼便能知见本性法身的特殊技能。他主持法王更邦钦波寺院(觉囊寺)八年之后，将主持之位传给克尊•云丹嘉措，于阳铁猴年(元延佑七年），1320年，仲春十日上午，在帕摩曲宗禅院圆寂，享年六十四岁。
第十七代法王：
克尊云丹嘉措他是绛赛钦波的朋友，也是弟子和法座继承人，他于铁猴年(南宋景定元年），1260年，出生在多格卡尔娘这个地方的一个旧密咒师家庭，曾依止多所寺院求学，其主要学的寺院是达尔寺，在这里他学习经文多年。再后来，他从学于多名密教上师，尤其是从夏尔哇•绛央钦波处习经，成为了绛央钦波的心传大弟子和支法弟子。他为了求学，曾奉绛央钦波大师的指示准备去汉地，因心中念起以前与曲杰更邦巴建立的师生关系，就来到了觉囊寺跟随更邦钦波•突结尊追闻习甚深道教授，在二十一天的时间中，彻底圆满了夜脉瑜伽十相。他在修炼白昼瑜伽之时，获得身体跃动的体验，一次能跳跃一箭所射出的距离及石子抛出的距离，并且不受山谷河流的阻挡，跳跃到觉囊寺，这些都是在修炼的七天时间中发生的，当他清醒之后，自己已经成为了一名大空性者，而神通无碍。
对于教法，就不可能有他未听受过或者说他不知道的现象，他就是圆满究竟的大德之身，其戒律的芳香到处飘散。他起初按照《续部》所讲依止上师的方法，依止更邦法王，后来，绛赛钦波继承更邦钦波的法座时，他又象依止更邦钦波•突结尊追那样依止了绛赛钦波，绛赛波去世之后，由他主持觉囊寺，护持修法传承(道统) ，七年后，他任命更钦钦波笃补巴为寺院(觉囊寺)住持。卸任后约两年之后，于阴火兔年(元泰定四年），1327年，仲秋五日逝往净土，终年六十八岁。