Part 27
觉囊派大师更钦笃补巴 的十三位如同佛、菩萨的幻化亲传弟子，再加上十三位弟子的一位门徒共计十四人，对于他们的事迹，我们在下面略作叙述。
1、虚空藏菩萨化现的更邦曲札贝，阴水羊年(至元十九年），1282年生于热隆，出生的时候，出现了许多奇兆。五岁时，精修各种学科，七岁时，进入佛门，用心钻研《律经》、《俱舍论》、《量决定论》及声明学，获得了智者之学识。二十一岁时，巡回前后藏区寺院辩经，跟从多位学者闻习佛法。二十三岁时，莅临觉囊寺跟从云丹嘉措受近圆戒。二十五岁时会见了更钦笃补巴，随其遍习教法，在顿巴•益希班觉献给他的却桑寺，创建了讲经院。他曾作为笃补巴的代表去内地传教，其著作有《佛法基道果论》、《续部分别论》以及历算方面的著作多部。他通晓翻译，曾翻译了《文殊宝室利欲见》等经典。水兔年（元至正二十三年），1363年被恶人绛巴僧底所害，临终时奇相多现，享年八十一岁。
2、除盖障菩萨的化身译师洛追贝，阴土猪年(元大德三年），1299年生于多麦地区，一直到他五岁时也未吸吮过母乳，自己还懂得嘛呢和诵经。十五岁以后，他获得了精通《现观庄严论》、《释量论》、《俱舍论》、《律经》等论著的智者美名，便开始巡回前后藏区各大寺院辩经。二十五岁时，他在扎仁木跟随邦译师闻习声明学时，听邦译师说到更钦笃补巴的声名时，他就慕名来到觉囊寺谒见笃补巴大师，在笃补巴身边请教所有翻译成藏文的佛经注疏。四十一岁时，被委任为觉囊寺住持，事业宏伟，著作甚丰，内容涉及经典注释、介绍经义、密法、历算等方面。水猴年(至正十三年），1353年藏历十二月初八圆寂，终年五十五岁。
3、弥勒菩萨的化身萨桑玛底班钦，阳木马年(至元三十一年），1294年生于阿里地区，刚出生后即会行走三步，口诵弥勒菩萨化身利益众生之偈。从四岁开始念读《弥勒五论》，从十五岁起，就获得了大学者的称号，从师闻习灌顶、经教、口诀。二十五岁，莅临夏鲁寺，跟随堪钦受近圆戒，在夏鲁寺夏季的法会上，从讲授《空行海续》的经院里听到了更钦钦波笃补巴的事迹，心里自然涌现仰慕之心，由于敬仰之心，他不由自主地就来到觉囊寺，向更钦笃补巴请求传授其所有的教法，成为了精通一切知识的上首弟子之一。另外，他又从更邦曲扎贝和译师洛哲丹巴处，闻习了多种教法知识，还在达哇坚赞所献的萨桑噶丹寺里讲说佛法。又在绛林因第巴多拉巴的敦请下，建立了觉囊吉祥标准塔。他的著作有佛经注释与《声明论广释》、《入行论释》、《取舍明论》、《算浅本论》等。火龙年(明洪武九年），1376年娄宿月(藏历九月)十五日去世，终年八十三岁。done