Part 42
多罗那他大师逐渐增多广做利益佛法和众生的事情，而这样的事情从未间断停止过。在五十四岁时，他为益希嘉措详细讲授了《胜乐根本续不共释》，益希嘉措在听受的过程中，作了很好而且详尽的记录和解释。另外，他还讲授了显密经典注释与灌顶传承的法门，引导一切徒众走向成熟解脱之道。
五十九岁时的鸡年(明崇祯六年），1633年二月二十四日，强佐更噶巴桑去世，多罗那他非常关心，他给杰增成勒旺姆作了安排与嘱托，在当时，他以前用过的木碗把柄上，出现了天成阎魔德迦像。之后，他直接讲授法王羯磨的阎摩德迦诸口诀，并写了《法王分别再释难易解》。这时，他说：“在清楚的见相中，具誓法王(羯磨法王)莅临此地，而明妃一回也没有来过”。这清楚地证实了明妃当时正在给兄妹护法接待和供茶。在这方面，大师为多麦巴•伦珠嘉措传授了《宝帐怙主十忿怒护轮金刚石寨母讲义》和实修轨范仪则。
总而言之，杰增仁波切多罗那他一生的著作甚丰，史传方面的著作包括《佛百业》、《印度佛教史》以及多部各大班智达传记。显教方面的经典注释有《般若波罗蜜多心经释》、《普贤经释》等，大乘中观他空见与教派方面的著作有多部，而《时轮》、《胜乐》、《集密》、《大威德》密乘续部仪轨等著作也有多部；在《时轮》、《胜乐》、《集密》生圆二次第法注释等密乘经典注释多部，还有《佛陀赞》、《资粮》、《祈愿》等著作总共有十四函，收集整理成《多罗那他全集》。根据第二佛所说觉囊派思想，他对显密和了义大中观作了明确的说明和解释，推动了觉囊派他空见的发展。对于我派历辈事业的发展，若从巴贡扎甘护法、诺金盖扎巴、扎热巴巴孜嘉尚、独髻佛母南曼嘉姆、切巴赞扎杰、当噶尔扎赞到孜钦桑拉等奉命已圆满完成。对巴科尔德庆、孜钦秀仇、嘉、桑丹(桑顶)、塔巴岭、达丹群佩等寺的保管员和卫藏地区不同派系的大多数寺院，进行了卓有成效的管理和维护，根据藏巴第悉更噶饶丹旺格嘉波的安排，任命其侄拉巴更噶丹巴为强佐。