Part 2
卓格永丹嘉措 著
“法”是十方三世一切佛陀的共同道路和超凡成佛的方法。
“僧”是进入解脱圣道的道人或者圣者，是证得“见道”以上修行众。而且，具备断悟八德的圣僧为“僧宝”。八德是：如理见、如量见、自我见、离贪著、离滞碍、离俗气、悟德、断德等等。四位以上的僧众也称“僧宝”，因为，曾经尊敬的释迦牟尼佛教诲过，一个地方具有四个僧人，这四位僧人里面的一位必定是菩萨。
为何称为“宝”?人们认为珍宝在世间特别稀有，佛法僧三宝也是一样特别难遇到或特别稀有的，所以，佛法僧叫三宝。尤其是，珍宝有用尽的时候，但佛法僧三宝只要是你不放弃，永远不会用尽，直至成佛之间。因此，佛法僧三宝比珍宝还稀有，而且非常难得，对佛法僧生起一刹那的信心，它的功德也不可思议。
学佛的难度
不在对佛法的理解上，
而难就难在‘做’字上。
对于每一个学佛的佛教徒来讲，不能轻视皈依法，以为在某某法师坐前我得到了“皈依证”就完了，以后我就是真正的居士或佛教徒。不仅是这一点，还需要在德高望重的善知识(法师)前学修有关皈依的法门，要深入了解“三宝”是什么，有什么作用，有多少学处，怎么去实修?皈依有什么利益等等……，然后您才有深入佛法的前途，才会得到成就的机会。因此，做一个真正的佛教徒是很难很难的，就难于对皈依的法门的无知。而且您光知道还不行，还要去“做”，人们常说的“知行合一”是最重要的。一位藏传佛教大格西曾说：“学佛的难度不在对佛法的理解上，而难就难在‘做’字上”。这话一针见血地说出了佛教的重点和难点，而皈依法也不例外。
佛说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，也无法用手去掉皈众生的痛苦，更无法把自己的觉悟移植给别人，只是教给众生正依确的解脱方法”。这就是说：佛只是用佛法指出修行的道路和方法，解脱要凭自己的思想行动，不然的话永远不会有进步。
要促进和追求
自利利他的圆满境界
每一个众生都具有佛性(如来藏)和将来成佛的可能性，也遇到很难得的佛陀的教诲。这样条件圆满的时刻我们应当立即入佛门、行善不退，要促进和追求自利利他的圆满境界——佛果。
那么，初期最重要的是以上述的了解而产生修出离心的基础上，再修皈依发心等共同前行(加行)，使自相续生起皈依戒和世俗菩提心，进入大乘正道。最后才修正行的修法证悟明空无别或不变大乐的法界，如次进入十地而得成佛。这是修道的次第，要如次而修，不能颠倒。
现在很多人不愿意修前行而首先就修正行，这是错误的。如同不会站立的小孩岂能会跑步?因此对初修者来说，加行是唯一的基础，必须要修圆满。
如此了解皈依的大概介绍之后，详细解释要分六个阶段来讲授：
1、皈依的目的
2、皈依处
3、皈依的本质
4、皈依的修法
5、皈依的学处
6、皈依的利益，等六个阶段来了解