觉囊多罗那他 著
张建木 译
第三章 妙弓王时代
妙臂王去世以后，他的儿子妙弓治理国政，同时与末田底迦调伏迦湿弥罗国。末田底迦以神通力来到迦湿弥罗，住在龙族所栖止的湖岸。当时欧杜史咤龙王和他的眷属很愤怒，并降下狂风暴雨来，可是，连末田底迦的法衣边缘也吹不动摇。随即又降下各种武器之雨，却都变成了花朵。于是龙王亲自前来，问道：“圣者想要怎样？”答：“请施给土地”。问：“多少土地？”答“满一跏趺的土地。”龙王说：“那就献给你吧。”末田底迦运用神变，以一跏趺坐压迦湿弥罗全部地方。龙王说：“圣者有多少眷属？”答：“五百。”龙王说：“其中若有一人不全，便要夺回土地。”末田底迦说：“本师曾经授记说，这块地方是适合修观之地，什么地方有施主，什么地方才有乞食者，因此，也得让婆罗门和家主进来。”
于是，末田底迦的眷属五百日中师就从乌尸罗山、几十万信法婆罗门和家主从婆罗奈斯一同来到迦湿弥罗居住。以后各地到来的人逐渐增多，末田底迦在世的时候，已经有九个大城镇。众多山村，一座王宫，十二处伽蓝，并有很多僧伽，一同庄严其地。
此后，末田底迦又以神变之力引导迦湿弥罗人众到达香醉山，以火燃烧神通调伏龙众。龙众说愿奉献法衣阴影覆盖藏红花，于是罗汉将法衣变大，使所有的人都从法衣阴影覆盖的地方取得藏红花。顷刻之间又回到迦湿弥罗，使迦湿弥罗全境都成为盛产藏红花之地，并教示说：“这是增加你们财用的特产。”末田底迦使迦湿弥罗一切居民归入佛教后而入涅槃，据说他在迦湿弥罗说法大约有二十年。
末田底迦去到迦湿弥罗时，圣者商那和修正对住在六个城市的四众弟子说法。妙弓王在位二十三年后去世，其后国王的眷属和侍役两千人依止商那和修出家。他们与许多人众一起在尸多婆那尸林中坐夏，解夏之时又游观各尸林，所以，他们都得到了不净三摩地，不久又修成一切殊胜作意，证得阿罗汉。
此后，熏香崛多的儿子优婆崛多刚受具足戒就见到真谛，经过七天证得俱解脱阿罗汉果，于是商那和修把教法传授给优婆崛多，而后在瞻波国入寂。因商那和修前后开示教授，见真谛者大约有十万人，证阿罗汉果的也有一万人左右。
对此，诸迦湿弥罗人说：“末田底迦必须计入付法传承之中，因为末田底迦在中印度护持教法十五年，那时圣者商那和修的弟子还很少。末田底迦到迦湿弥罗之后，商那和修才护持教法，所以付法传承应该是八代。”但是，另外一些人也说：“末田底迦调伏迦湿弥罗是本师所授记，又是阿难的吩咐。但是，授阿难教法的也只有商那和修，所以说付法传承只有七人。西藏诸师也依从后面这一说法。”