Part 33
仁特那巴拉，生于杂哈日喀扎地区仁特那巴拉(印度地一方名)附近，父亲名叫嘛呢迦波哇，母亲名叫热达纳哇德，属于四大种姓中之帝王族（刹帝利种姓）。前世在杂兰达热巴身边生为黑行者时，曾多次遭受上师嘲讽辱骂，由此缘起，他转生为现今的国王，心生恶念，他招来一切佐给教徒，让人供奉，使大地旋转。
郭罗迦夏(印度一学者名)他以禅定知道这些后，感到十分惊异，为了调伏该国王而前往，心中想到一切得道者的弟子，也被愚痴的国王作为奴仆使唤，就极其忿怒地站在国王的门口，致使那里的大象和马不吃草，小孩也不吃奶。国王知道郭罗迦夏是一位具有大威力的得道者后，允许王妃先去礼敬大成就师的请求，郭罗迦夏首次布施给王妃牟陀罗。之后，国王前来礼拜，表示忏悔，大师布施给国王一件协杂日牟陀罗，取名“仁特那巴呼拉”，然后各位佐给僧人也来礼敬，郭罗迦夏把手放在国王头上，刹时之间国王得到成就，示显得道者“仁特那巴呼拉”的样子，据说命名之处，掘地便形成了海，因此得名“仁青嘉措”(意为“宝海”)。
前弘期佛教旧派(宁玛派)学者绒索曲桑，生于西藏四茹之中，后藏的茹下部纳隆绒(又叫“完绒”)，父亲名叫绒完仁青楚臣。幼年开始用梵语念经，吐字清楚。其祖父绒完云丹仁钦曾预言，他是班智达弥底杂什纳的化身。在绒格河边谒见了阿底峡大师，阿底峡把手放在他的头上，用梵语问道：“想做什么？”他对答如流。阿底峡大师很惊奇地授记说到：“他是黑行者的化身。”他从十一岁开始学习因明学理论，到十三岁已全部学完。据说他通晓一切知识，一次他在噶尔东•楚臣桑波和多顿•僧格坚赞座前闻习佛法期间，有一次，他梦见用怛特罗秘密要点作糌粑，佛等加行作染料而食之，就此他请教了阿闍黎，阿闍黎说：“是掌握此怛特罗和佛等加行二者之相。”在当地，人们就关于这个梦传的事情，传出了奇谈笑话。
绒索曲桑大师的著作有：《法句经广释》、《般若经释》、《十五支》、《佛等加行广释》、《大圆满见修口诀》、《净冶新教恶趣》及《大威德敌面释说》，当时西藏四茹同期的所有学者看了他的著作后，纷纷前来与他辩论，他舌战群雄，纠正错误，使参加辩经者感到无比惊奇，并尊他为“上师”。另外，他跟从多名印度班智达闻习无量内外明处教诫，对修持前弘期时的其他教义，作了深入的研究。圆满念修母续、阎摩德迦、金刚橛，用威力制服了藏区八大地方神，使诸神各自奉献了诚心而归顺。他还多次显示穿越岩石悬崖的各种神通。晚年，他专诵读梵文经典，为十六的女儿益希坎卓传授灌顶和续部传承时，身体直接空行，这样希奇的故事有很多.