Part 34
拔绒•达玛旺秋(拔绒噶居派开创者)，藏历羊年(金太宗天会六年），1127年生于彭域热贝窘乃地方，父亲名叫顿巴•洛追窘乃，母亲名叫觉姆穷玛。在他七岁时，发生了这样一件事，有一位具有空行因相的妇女对他说：“我也是塔波拉杰的弟子，这位上师和你也有业缘。”而他自己也曾梦见东方有一道白光融入心脏，八岁时，他跟从堪布达玛僧格和轨范师旺秋宣努受出家戒，并用两位师长的全名各一半为他命名，因此叫他：“达玛旺秋”。轨范师旺秋宣努传授了他，从秋布译师那里所传授来的怙主哲古玛朵玛护法灌顶，并告诉他说：“除了我以外，这位护法对你最重要，其救护很大。”
十一岁时，见到前来为新建寺院佛塔主持开光典礼的格西恰域哇，他请求格西恰域哇传授了噶当派四尊修行教诫；还跟从格西博多哇的亲传弟子珠布隆哇学习了《慈氏五论》、《集学论》和《入行论》，并掌握了全部内容，还领会了“三士道”教导，然后，对以前自己在堪布身边所学《律经》又进行了很好的温习。当时，他从孩提时的欢喜心态中觉醒后，说到：“以后，我不需要任何东西，只想见上师塔波拉杰，请教修行口诀。”由于这种强烈愿望，他去到各种山、崖寻找上师塔波拉杰，遇到一名不知从何处来的象雪山瑜伽师一样扎着橛子形发辫的青年，他上前询问，那青年说：“我从塔波来，是上师拉杰的弟子。”他说：“那么，请你领我前去。”那青年说：“顿琼，你是我上师的应化弟子，很快就会见到他，”说毕，那青年即刻消失得不知去向。于是，他受此鼓动，于二十一岁时，来到上师塔波拉杰居住的地方，在初十日会供时见到了上师，塔波拉杰把他叫到里面进行了面谈，使他不由自主地生起了多种明乐禅定。上师塔波拉杰说：“你以前已修完了教授，未经上师传授指导而自行修成，为你心中证法命名为“探求独明”。
坛城中所供颅碗内盛满了酒，塔波拉杰取此授给达玛旺秋，他即全部饮下。上师说：“对你不需要领授灌顶亦可得到，我的本尊红色小金刚亥母今后会护持你，”说完后，把自己所有的本尊灌顶教诫传授给了他。在那时，他身患重病，仍一心礼敬上师，故而疾病痊愈。有一天，上师塔波拉杰骑着邀请者的马出行时，遇到了疯狗，他比其他随从僧人还要不顾身命地保护上师，他将背着上师的手杖、竹笔与绳索绞合，捆住疯狗的脖子，将其投入水中，由于上师的慈悲，使疯狗很快恢复了理智，像这样希奇的故事有很多。后来，塔波拉杰对他说：“你需要的一切教法已经传授，现在你需要去北面的拔绒静修地修行。”言毕，给了他一两黄金和书籍等所需要的物具。塔波拉杰继续对他说：“在你离开前的三十天内，我们师徒共住，而以后，你也可以在禅院为我修丧葬佛事。”在他们共住的期间，上师塔波拉杰离世。
达玛旺秋从二十八岁开始，他按照上师的指示，去北面拔绒地方进行修行，除了会见送口粮者之外，他专心修行谁也不见。由于他的慈悲心，使野兽飞鸟也恭敬他，而且达隆巴、止贡巴等大德们也前来侍奉，经常得到空行母的摄受。于藏历羊年（南宗淳熙十四年），1187年二月二日子时，伴随着诸多异兆圆寂，享年七十三岁(应为七十岁)。