part 53 第三十一代法王：恰隆哇•阿旺成勒，更钦笃补巴曾预言说：“一位突然降生之化身和我一样，为胜主教法完成事业。”更钦这一预言所指的人，即是恰隆哇•阿旺成勒，藏历木马年(清顺治十一年），1654年，阿旺成勒生于后藏曲萨尔(西藏后藏地方名)。从小他就表现出大德的举止行为，在十六岁时，伯父洛追南杰为了让他继嗣法位而使他剃度出家，他一开始就制伏了恰隆金刚岩的赞神，而且能令赞神随时迎送于他。直到二十岁，他修习了《俱舍论》、《入中论》、《现观庄严论》、《律经》等，毫无困难地掌握了四论的全部内容，并且通过了五世达赖喇嘛洛桑嘉措的考试。而后，又跟从洛追南杰闻习时轮生圆二次第甚深教法，修炼六支瑜伽，升起了与讲解量相顺应的证悟。康区壤塘寺把他作为前辈上师的法位继承人，但是，因其父母的阻留，未能前去嗣位。
二十四岁时，随伯父到了达丹丹曲林寺，后因伯父洛追南杰的去世和寺院改名等缘故，一时之间没有了固定的居所。据说他一晚上能熟记一箭杆长的《集密根本续》经文十八页，而且很清楚地梦见自己去了五台山，清楚地见到五尊文殊菩萨的坛城。后来，他在阿摩达的卧室修持了六年的金刚瑜伽与六臂法，成就了受用事业。他曾住持过擦尔贡彭措伦珠寺四年，向周盖温波等人传授甚深教授灌顶，念诵先行七法。他还跟从仁增曲央多杰闻习了北部伏藏（宁玛派的北藏法）的许多经论，并向对方讲了许多觉囊派的甚深道教法。
藏历火猪年(康熙四十七年），1707年，他担任恰隆多杰扎寺的堪布，创建了讲授六支瑜伽等法苑，发展讲听事业，而后舍弃一切，游历卫藏地区，分别从五世达赖洛桑嘉措处闻习格鲁派教法；从木觉活佛等人处闻习噶举和觉囊派所传灌顶与开许法；从桑杰桑波处闻习萨迦派和主巴噶举派教法；从其他各派学者处闻习了不同教法，并向这些传讲佛法的上师们分别予以回讲了觉囊派教法。
藏历铁龙年，在甘丹寺(又名“噶丹寺”)和哲蚌寺，他分别建立了觉囊派教法的根基，对于彭措林寺(即达丹丹曲林寺，五世达赖令其改宗，后更名为达丹彭措林寺)所遇到的不利状况，他也曾事先有过预测，出过征相，因而获得大法力的美名。他曾长期担任过多所寺院的住持，传授教法，亲见过许多本尊，听受了许多授记。后来，他为曲杰贡桑旺波等人传授了六支瑜伽灌顶传承，被称为“觉囊自语”，其智慧降临的情形，犹如更钦笃补巴时代一样，自然涌现。