Part 55 藏巴•阿旺丹增南杰，藏历阴铁羊年(清康熙三十年），1691年生于协曲巴热哇尔玛地方，他是前两世洛追南杰、与阿旺成勒的侄子，父亲名叫嘉卓，母亲名叫本姆布赤。长到八岁时，他跟随阿旺成勒学习读诵。十岁时，从金刚持恰隆巴钦波那里学得金刚瑜伽全部灌顶和口诀，并按照前世传统进行两次七天的闭关静修。他说：“从此以后不断出现修持的体验。”到了十六岁，在他供献胎发（即削发出家）时，恰隆巴对他说：“你要获得前两辈上师的功业，”给他起名为“阿旺南杰”，以彭措达尔结为堪布，为他授出家戒，以阿旺洛追为规范师，为他授近圆戒。
从十六岁开始，直到到二十岁，他闭关专心静修金刚、大威德、毗卢遮那(大日如来)等多种本尊的念修，从轨范师阿旺洛追那里学习《修法百门》的开许法；从第五世班禅洛桑益希那里学习《修行法海》灌顶；从法王贡桑旺波那里受学六支瑜伽口诀、修身及脉、明点、七教授以及三十五部了义经论为主的一切经典教理，犹如盛满宝珠之瓶，掌握了全部内容。此后，他奉恰隆巴之命，举行本尊、护法酬补仪式，了解了格鲁派教理。后因蒙古亲王派人来迎请，他于木马年，1714年四月上旬，也就他二十四岁时，作为前辈的随从来到蒙古族地区，以前辈侍从的身份长期居住蒙古族传法，受到了施主们的敬仰，了解了当地的风俗习惯、活动仪式与念诵法，还学会了蒙古语。因当地人的恳请，他以各种方式讲授前辈们所说的教法。此后不久，察科囊索和壤塘寺法王嘉哇伦珠扎巴(曲杰寺第四辈活佛)商议后，派遣使者前往蒙古族，告知说道：“最好是藏巴上师本人前来，如实在不能前往，也请侄子温波前来。”由于前辈上师藏巴不能前去，就由温波自己启程前去，在动身之时，前辈给他的名字里增加了两个字“丹增”，故而被称为“阿旺丹增南杰”，所有施主都赠送了所需物品。